Translate
|
Synonyms
|
Opposites
|
Correct
Language
Law
Computer
Translate German Arabic صِيغَةُ تَعَجُّب
German
Arabic
related Results
- more ...
- more ...
-
تَعَجُّبٌ [ج. تعجبات]more ...
-
staunen (v.) , {staunte ; gestaunt}more ...
- more ...
-
sich wundern (v.)more ...
-
sich verwundern (v.)more ...
-
wie ein Auto gucken (v.)more ...
-
أشارة التعجب {لغة}more ...
-
علامة التعجب {علامة ترقيم}more ...
-
علامة التعجب {لغة}more ...
-
جملة التعجب {لغة}more ...
-
علامة تعجب {لغة}more ...
- more ...
- more ...
-
صِيغة [ج. صيغ]more ...
- more ...
- more ...
-
صِيغة [ج. صيغ]more ...
- more ...
- more ...
- more ...
- more ...
-
صِيغة [ج. صيغ] ، {قانون}more ...
-
صيغة الترجمة {لغة}more ...
-
صيغة اسمية {لغة}more ...
-
صيغة الإنشاء {لغة}more ...
- more ...
-
صيغة المستقبل {لغة}more ...
-
صِيغَة نَصِّيَّة {كمبيوتر}more ...
Examples
-
Sprich : " Allah weiß am besten wie lange sie verweilten . " Ihm gehören das Verborgene der Himmel und der Erde .« قل الله أعلموا بما لبثوا » ممن اختلفوا فيه وهو ما تقدم ذكره « له غيب السماوات والأرض » أي علمه « أبصرْ به » أي بالله هي صيغة تعجب « وأسمعْ » به كذلك بمعنى ما أبصرهُ وما أسمعهُ وهما على جهة المجاز والمراد أنه تعالى لا يغيب عن بصره وسمعه شيء « ما لهم » لأهل السماوات والأرض « من دونه من ولي » ناصر « ولا يشرك في حكمه أحدا » لأنه غني عن الشريك .
-
Wie vorzüglich ist Er als Allsehender , und wie vorzüglich ist Er als Allhörender ! Sie haben außer Ihm keinen Schutzherrn , und Er beteiligt an Seiner Urteilsgewalt niemanden .« قل الله أعلموا بما لبثوا » ممن اختلفوا فيه وهو ما تقدم ذكره « له غيب السماوات والأرض » أي علمه « أبصرْ به » أي بالله هي صيغة تعجب « وأسمعْ » به كذلك بمعنى ما أبصرهُ وما أسمعهُ وهما على جهة المجاز والمراد أنه تعالى لا يغيب عن بصره وسمعه شيء « ما لهم » لأهل السماوات والأرض « من دونه من ولي » ناصر « ولا يشرك في حكمه أحدا » لأنه غني عن الشريك .
-
Sprich : Gott weiß besser , wie lange sie verweilt haben . Ihm gehört das Unsichtbare der Himmel und der Erde .« قل الله أعلموا بما لبثوا » ممن اختلفوا فيه وهو ما تقدم ذكره « له غيب السماوات والأرض » أي علمه « أبصرْ به » أي بالله هي صيغة تعجب « وأسمعْ » به كذلك بمعنى ما أبصرهُ وما أسمعهُ وهما على جهة المجاز والمراد أنه تعالى لا يغيب عن بصره وسمعه شيء « ما لهم » لأهل السماوات والأرض « من دونه من ولي » ناصر « ولا يشرك في حكمه أحدا » لأنه غني عن الشريك .
-
Wie allsehend ist ER und allhörend ! Sie haben anstelle von Ihm keinen Wali , und ER beteiligt an Seiner Entscheidung niemanden .« قل الله أعلموا بما لبثوا » ممن اختلفوا فيه وهو ما تقدم ذكره « له غيب السماوات والأرض » أي علمه « أبصرْ به » أي بالله هي صيغة تعجب « وأسمعْ » به كذلك بمعنى ما أبصرهُ وما أسمعهُ وهما على جهة المجاز والمراد أنه تعالى لا يغيب عن بصره وسمعه شيء « ما لهم » لأهل السماوات والأرض « من دونه من ولي » ناصر « ولا يشرك في حكمه أحدا » لأنه غني عن الشريك .